原神派蒙什么梗？原神公测将在9月进行，那么原神派蒙应急食品出自哪里？许多玩家还不太了解原神派蒙什么梗？小编给大家介绍下原神派蒙什么梗 原神派蒙应急食品出处介绍，快来看看~
原神派蒙什么梗?
经历几个星期的原神三测，我一直在困惑于一个问题：一直跟着咱们的派蒙究竟是怎样的一个存在?
作为《原神》的看板娘，旅行者的储备粮，唯一官方指定卖萌担当，派蒙看上去那是相当地人畜无害。
即使是游戏尚未公测之际，派蒙的梗业已广为流传，甚至可以说，她比起咱这旅行者更像是《原神》的形象大使。
不过，当我试图寻找米哈游究竟是使用何形象作为派蒙的原型时，得到的答案，可以说是令人大跌眼镜。
派蒙之名出自知名神秘学文献《所罗门王的小钥匙》(其内容参照了更早的《所罗门之钥》)，位列所罗门七十二柱魔神中的第九位，甚至还是“至上四柱”之一，是掌管西方的魔神，那是相当地有逼格。
毕竟，这份名单中还有阿蒙、巴尔、该隐等著名恶魔，那可都是基督教神话中的带恶人。当然派蒙也不是没惨遭过之前游戏二创形象的毒手，只是从魔神中的高位者变成卖萌担当的跨度实在太大，大到让我的分析很像是过度解读。
此时也许读者会开始疑惑：抓捕魔神派蒙和我储备粮派蒙有什么关系?至少，我能这些原型分析之中有不少有趣的发现，这些发现让我觉得，米哈游给派蒙安排的角色，并不像现在表现出来的这么简单。
接下来，就让我们对派蒙的原型稍作解读吧。
《所罗门王的小钥匙》中记载道，魔神派蒙(Paimon)有“主天使之王”的称号，也是路西法最忠诚的部下，掌管西方，统治着200个军团，其中一半是天使，另一半是能天使。他雌雄同体，女头男身，以单峰骆驼为坐骑，身前有拿号敲钹等演奏着各种各样乐器的专业团队，并且戴有用宝石制成的头饰。前面那些稀奇古怪的神话描写姑且不论，但这个宝石头饰倒是确确实实顶在了派蒙的头上，似乎也是小派蒙在外观上与原版派蒙最为接近的要素。而另一个重要的要素是，派蒙能够以精神的共鸣来赐予艺术、科学、神秘学等等所有的知识，是一位拥有大量神秘学智慧的魔神。
——战斗天赋《岩潮叠嶂》天赋介绍 看到这里，大家是不是想起了什么呢?没错，旅行者已有的风系、土系的技能介绍中，都表示他/她是通过与派蒙探讨提瓦特大陆上的一种现象，从而衍生领悟出属于自己的元素技能，可以想象后续的技能介绍也会采取这个格式。尽管旅行者因为种种神秘因素，能对提瓦特大陆上的传送装置无师自通，并且能够在多种元素精通之中切换，可以说自创一些元素技能也是不足为奇，但既然介绍中专门提到，就说明小派蒙在此发挥的作用，或许与原版派蒙的知识赐予能力也有着一种相似。
这两点应该可以或多或少地证明，米哈游在塑造小派蒙的时候，确实参考了72柱魔神中的派蒙。但这样一来，另一个问题也就衍生了出来：为什么米哈游要用一位神秘学中的魔神来作为吉祥物形象塑造的参考，而不是其他看上去更加人畜无害一些的存在呢?如果是其他的角色倒也无所谓，但派蒙毕竟算是游戏的看板娘，以《原神》世界观的宏大来看，我认为米哈游不太可能在这里节省自己的精力，随便找个神话人物敷衍了事。而在这里，我也能斗胆猜测一些可能的解释思路，这就要与派蒙与另一位重要恶魔：堕落的看守天使长阿撒兹勒的联系说起。
根据《Sacred Magic of Abra-Melin the Mage》所言，游戏中派蒙的英文“Paimon”，极有可能源自希伯来文词汇“POMN”，可译为“叮叮当响的声音”或“小铃铛”。
“袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。”
——《圣经·旧约·出埃及记》第28章，节选
“又用精金作铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上，用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。”
——《圣经·旧约·出埃及记》第39章，节选 在《出埃及记》中，我们可以发现存在多处“铃铛”相关的描写，这也正是“派蒙”的词源“pomn”。而这个“铃铛”则是犹太教祭司特有的、仅在“赎罪日”穿着的服饰的重要组成部分。这个词源或许表明，派蒙与神明的关系十分密切。而与此同时，这个词汇又被用到了对阿撒兹勒的描述上。
“These four Great Kings are usually called Oriens, or Uriens, Paymon or Paymonia, Ariton or Egyn,and Amaymon or Amaimon. By the Rabbins they are frequently entitled: Samael, Azazel, Azael, and Mahazael.”
——《所罗门王的小钥匙》 根据《所罗门王的小钥匙》中的记载，犹太教教士也以派蒙之名来称呼阿撒兹勒，而阿撒兹勒正是《圣经旧约》中“******”的象征。这就证明了：“阿萨兹勒”和“派蒙”之间存在着同源，甚至是可以互换的含义。那么，阿撒兹勒的某些特征，是否也能用到派蒙身上呢?而比起(魔神)派蒙，阿撒兹勒的知名度可以说是要高多了，会不会，它也是“派蒙”形象塑造参考的一部分呢?
“在一年中最神圣的一天，赎罪日，将两只‘没有被玷污’的山羊钉在十字架上庆祝，一只献给上帝，另一只献给阿萨兹勒。山羊背负着将人类驱入沙漠的罪孽，是为‘替罪羊’。”
——《撒旦圣经》第四章 犹太教众在“赎罪日”要将两只羊平等地献予“上帝”和“阿萨兹勒”(即“派蒙”)——这代表着阿撒兹勒在宗教体系中的极高地位。甚至可以说，“阿萨兹勒”——也就是“派蒙”的位格很有可能与“神”相等。这里并不是说小派蒙一定拥有其他神灵的力量强度，但从她在游戏中与各路强者谈笑风生的姿态来看，说她认为自己的应有地位接近于神，似乎也并不会让人意外。
——档案《巴巴托斯》 同时，派蒙的“魔神”身份也让我想到，原神中确实已有不少魔神。至少，现有的七大元素神明都是魔神战争中的胜出者。而目前我们所知的失败者不是去帮胜利者打工，领了一个地方神明的杂活，就是被消灭，被镇压。但从风神“巴巴托斯”的名字也位列七十二柱魔神这一点看，派蒙同样属于魔神的概率并不小。这是否意味着派蒙可能是留存至今的一位十分咸鱼的魔神，但却正因为她的与世无争，并没有卷入七大元素魔神的争斗?由于剧情篇幅限制，我们目前还不得而知，更不知道她愿意做旅行者朋友的原因。
——剧情截图《公主殿下》 不过，从旅行者兄妹被分到元素神灵与深渊法师两个阵营的安排，而去到深渊法师阵营的那一位迅速被捧上统领之位的信息来看，原神开场动画中的谜之神早就已经把一切给计算好了，派蒙的加入，恐怕也在她的安排之下。这样一来，我们或许能期待，“储备粮”在接下来剧情中让我们大吃一惊的样子。
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